16年前的这部电影，现在看依旧会有一种肾上腺素沸腾的感觉。温泉关之战——这场人类历史史上最残酷的战争之一，让斯巴达王列奥尼达和他的300名勇士用生命谱写一曲关于勇气、不屈和视死如归的英雄赞歌。
关于这部《斯巴达300勇士》和2014年才出的续作《300勇士：帝国崛起》（《300: Rise of an Empire》），这么些年来的专业影评甚多，而且，作为一部纯粹的商业大片，两部电影更强调成品在视觉方面带来的冲击感，不会植入太多的隐喻、彩蛋以增加不必要的创作成本。
恰好我最近翻了一些古希腊历史的书，借此聊一些电影背后的历史传奇。
【1】“土与水”
故事发生的背景是历史上著名的“希波战争”，“希波战争”共有2个阶段，第1阶段最出名的战役是“马拉松战役”，正是这场胜利衍生出了后来的“马拉松长跑”。
温泉关战役发生在“希波战争”的第2个阶段，此时，波斯帝国已经由第1阶段的波斯王大流士一世的儿子【薛西斯一世】统治。
对于当时的【薛西斯一世】而言，他继承的不仅是老爹的帝国，还有老爹的扩张思想。同时，帝国的扩张也是稳固统治和视察地方的机会——秦始皇立国后到处巡游，也是这么个考虑。
当时的波斯大军征讨前，会先派使者要求对方提供“土与水”，如果对方提供，就意味着臣服，否则，就是开战的信号。
在《斯巴达300勇士》开头，那位波斯使者前往斯巴达要求获得“土与水”就是一种试探。
必须要提醒的是，第2次希波战争中，不管是强悍的斯巴达战士，还是英勇的雅典勇士，都是不可能穿着底裤露着腹肌与敌人近身肉搏的。
希腊当时最具战斗力的是重甲步兵，一套青铜重甲装备重达30多公斤，再加上像斯巴达人这种全民皆兵，从小就是各种实战中成长起来的，天生的“战斗机器”加上“最先进的时代重甲”，简直就是人型小坦克——这才是历史更真实的一面。
电影最还原的，恐怕就是头盔了吧。
【2】“有色人种”
同样是在《斯巴达300勇士》开头，领头的波斯使者是一位黑人。印象中，2006年前后，欧美还没有兴起什么“政治正确”，所以，黑人的出现绝对不是为了什么“平衡”，而是当时波斯帝国“多元化”的一种展示。
薛西斯的波斯大军是由陆军与海军组成，《斯巴达300勇士》讲的是陆军的一段遭遇，而《300勇士：帝国崛起》讲的则是海军的一段遭遇。
据希罗多德《历史》中的说法，薛西斯在帝国境内动员的总兵力达500万人，之前我们聊希罗多德的《历史》时，已经提过这个数字肯定是夸大了。
但波斯大军的确算是一个多民族部队，战士们除了来自波斯，还有来自埃及、印度、埃塞俄比亚、腓尼基、西里西亚、伊奥尼亚等。
当时黑人的地位究竟如何，我翻过的历史书中没有明确答案。但我在看奥斯曼帝国历史的书籍中（如后浪的那本《奥斯曼帝国》），曾注意到阿伽（Agha）——苏丹寝宫的大太监，是由黑人专职。
【3】斯巴达的“女权主义”
还是在《斯巴达300勇士》开头，在波斯使者与斯巴达王“交换意见”时，斯巴达王后插了几句。这时，波斯使者十分愤怒，吼了一句——
“女人怎么能在男人面前说话？”
这句台词看似突兀，实际上有它的历史背景。
在当时的雅典与波斯，女性的确不允许在这种（与政治有关的）场合“在男人面前说话”，甚至大多数情况下，女性的地位很低——但比奴隶高。
当时的斯巴达，撇开政治领域，女性的地位与男性差不多。斯巴达的女性相比雅典的女性更自由，她们可以拥有个人财产、享有经济独立，甚至可以和男性一起参加体育活动和合唱比赛。
与其说斯巴达人强调“女权主义”，倒不如说务实的斯巴达人相信让女性身心更加成熟后，更容易生出强壮的新一代，与其他希腊城邦的女孩在14岁左右就嫁人不同，斯巴达更鼓励初潮后的女性再成熟一些后才嫁人，这样实际上降低了低龄女性分娩时的死亡率。
不过，斯巴达人还鼓励女性为了多生孩子而“性自由”，这种默许的“背德”让其他城邦认为斯巴达的女性过于放荡——《斯巴达300勇士》中王后的（被迫）“献身”也有这样的影射。
当然，历史的真相是，这位王后其实是斯巴达王的侄女，因为列奥尼达是通过做掉了自己的老哥，并娶了老哥的独生女才成功上位的。
顺带一提，古希腊人是有火葬传统的。我不知道《300勇士：帝国崛起》电影中出现这样的场景是想表达啥。
【4】德尔菲神殿与“神谕”
《斯巴达300勇士》的开头有一段女祭司接受“神谕”的场景，这倒不是导演为了那段舞故意设置的，而是当时的希腊城邦格外相信神的指示——古代文明都这样，极为相信这种玄学。
而古希腊最高级的神殿在德尔菲——他们认为，德尔菲是地球的中心，是“地球的肚脐”。
当然，神谕这东西，是完全可以人为操作的，那个“雅典必败”的神谕据说就是波斯人预先贿赂祭司后的结果——反正，导演是把那群祭司设计成贪财好色的丑八怪。
那个“雅典必败”的神谕解读搞得整个希腊慌得一X，像斯巴达是主战的，而雅典因为提倡“民主”，所以更希望“开会讨论”，这才有了电影中什么“外交手段”、“诸元老开会”等场面。
当然，神谕是什么是一回事，如何解读神谕又是一回事。而雅典的特米斯托克列斯是解读出了“雅典人依靠海洋和船只才能打败波斯人”——这其实是第2部《300勇士：帝国崛起》中的内容。
然而，在雅典达成一致之前，列奥尼达早已经带着他的300勇士还有将近1000人的辅助战士去了温泉关——电影中，列奥尼达让一队没有穿披风的战士撤回，就是这些辅助战士。
【6】“海格力斯”的传说
在列奥尼达被乱箭射死时，有这么一段话“传说我们斯巴达人，是海格力斯的后裔”。
这一传说始于希腊的城邦时代，当时的人相信，海格力斯的后代最后回到了伯罗奔尼撒，而继承了海格力斯勇敢、尚武精神的就是斯巴达人。
在斯巴达人的信仰体系中，战死沙场将会与先祖海格力斯一样升上天空，成为繁星。于是，斯巴达人在战场上视死如归，战斗力异常凶猛。
纵观整个古希腊，也只有斯巴达人坚信自己在精神上已经与荣耀的祖先融为一体，才会有一众战士前往温泉关去打一场必死的战役。
值得一说的就是鲁迅先生，他对这段历史慨叹颇多，还曾写下以文学改造国民性的第一篇作品《斯巴达之魂》（1903年发表），开篇的序言中是这么说的——
“斯巴达将士殊死战，全军歼焉。兵气萧森，鬼雄昼啸，迨浦累皆之役，大仇斯复，迄今读史，犹懔懔有生气也。我今掇其逸事，贻我青年。呜呼！世有不甘自下于巾帼之男子乎？必有掷笔而起者矣。”
由此可见，鲁迅先生对古希腊时期的斯巴达精神的大力推崇。或许是斯巴达人的那种自我奉献精神，感染了鲁迅先生，才有了后来的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”吧！
【7】真实的薛西斯是否有“娈童之好”？
在《斯巴达300勇士》和续作中，薛西斯俨然一个穿金戴银的暴露狂，而且，不知为什么要把这位波斯帝王设计成一个光头。
顺带一提，薛西斯的演员罗德里戈·桑托罗（Rodrigo Santoro）其实长这样。
电影中有些片段让薛西斯与斯巴达王之间的关系极为微妙，甚至有些“钙里钙气”。
我们虽然不敢说历史上真正的薛西斯喜爱女人也喜爱男人，但当时的希腊是有“娈童之好”，而这种风气还递延到后来的罗马，说起来，汉代的几位君王也有类似的癖好——断袖之癖嘛。
如此想来，上流社会的玩法怎么在世俗眼中那么“下流”呢？
继续聊点实在的。
薛西斯宝座上的雕像，也是有来历的。它被称为人首翼兽像，建造时间推测为公园前742～前706年，原来是萨尔贡二世宫殿的守护神兽。
萨尔贡二世是亚述帝国的王，而亚述帝国（公元前935年—公元前612年）远早于波斯帝国（公元前550年—公元前330年 ）。
总之，这座雕像出现在薛西斯的王座上，显得有些迷。
人首翼兽像 现藏于卢浮宫
【8】萨拉米斯海战
这部分其实是续作《300勇士：帝国崛起》中的内容，还是一并聊聊吧。
因为斯巴达王等人战死温泉关，波斯大军得以水陆并进。这里还有个插曲，就像后来蒙古人想打下日本却遭遇“神风”自损无数人和船一样，波斯舰队因为风暴来袭损失了三分之一的海军。
波斯的优势是人多，所以，波斯大军最后还是迅速占领了希腊三分之二的土地，等打到雅典时，发现这里已经差不多是一座空城。
因为全城的军民早就特米斯托克列斯等人安排上了雅典的船——此时，整个雅典甚至希腊的希望都压在了这些舰船上。
愤怒的波斯人只能烧毁雅典泄恨，这就是电影中火烧雅典城的场面。
接下来的历史与电影后半段中战争过程基本一致，希腊人背水一战，利用海峡的地形优势让贸然挺进的波斯海军进退两难，好巧不巧，当时(腓尼基舰队)的总指挥薛西斯的弟弟阵亡了，波斯海军陷入群龙无首的状态，很快就崩了盘。
这边波斯海军在萨拉米斯海战中损失惨重，那边由马尔多尼奥斯率领30万人的陆军也遭遇希腊人的截杀，海陆接连受挫让薛西斯放弃了西进的念头，最后仓皇败逃回国。
第二次希波战争到此结束。
【9】阿尔忒弥西亚女王
可能有人会好奇了，在《300勇士：帝国崛起》中由爱娃·格林扮演的阿尔忒弥西亚女王究竟做了啥？
首先，阿尔忒弥西亚女王与特米斯托克列斯的那段“运动战”纯属胡编，大概是为了让观众觉得“爽”的噱头。
其次，历史上阿尔忒弥西亚女王也没有电影中帮助薛西斯上位，统帅海军这样的辉煌。
当然，阿尔忒弥西亚女王称得上古代女性中的佼佼者，在薛西斯西进的海军将领中，她是唯一的女性。
萨拉米斯海战中，阿尔忒弥西亚女王只贡献了5艘战舰，不算主力。同时，在波斯海军的战略回忆上，她并不赞同贸然挺进海峡的战略，而是建议边包围希腊军进行压制，边通过外交手段化解地方的对抗情绪。
当时的波斯海军将领多坚持主动进攻，阿尔忒弥西亚女王的想法并没有得到薛西斯的贯彻。
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两军开打后，波斯海军很快就陷入劣势，阿尔忒弥西亚女王一见波斯军大势已去，第一时间选择了退出战场。据说仓皇之中，她还撞沉了一条和她有过争执的友军舰船，算是借机报了私仇。
关于这位女王的传奇，都是来自希罗多德的《历史》，至于历史上真正的她是怎样，就没人晓得咯！
【10】Barbarian
最后聊一个单词 【Barbarian】，意为野蛮人，愚昧无知的人。而“barbar”则是源自未开化的野蛮人拿着武器冲杀时的“哇哇乱叫”。
这个词其实起源于古希腊，因为当时希腊的文明程度最高，对于外地人的“鸟语”，希腊人就戏称这是“barbaros”，有点像今天的“bla-bla-bla”，经由拉丁语传入英语后，就有了像barbarous（野蛮的）和barbarian（野蛮人）等词汇。
这是《斯巴达300勇士》片尾出现的一句台词，是当时的斯巴达人称呼波斯人的。